За то, что жив, не стоит обвинять.
За то, что я, пока живу, мечтаю!
Стремленья наши пусть не совпадают,
И если не способен ты понять--
Меня в мечтах не стоит обвинять.
Моей ошибкой было рассказать,
Что строю я не дом--дворец иль замок,
Мои стремленья шире твоих рамок;
Коль ты не в силах этого вмещать--
То в чем меня ты хочешь обвинять?
Нет, не стремлюсь я что-то доказать.
На мнение твое не посягаю.
Мы просто непохожи, я--другая.
Тебя я не прошу мне подражать.
Но и поверь, не стоит обвинять.
Не смей же насмехаться над мечтой!
Когда предел твоих мечтаний--печка,
Да чтоб хватало денег на аптечку,
Тогда тебя не всколыхнет волной;
А на шипы напорется другой.
Я сделаю, чего не хочешь ты!
А завтра буду жить, как ты--не можешь!
Моих усилий в сумму ты не сложишь.
Возможно, будешь жить спокойней ты.
Но цель моя--осуществлять мечты!
Прочитано 8777 раз. Голосов 3. Средняя оценка: 3,67
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Поэт и еврейский язык - zaharur На вышеприведённой фотографии изображена одна из страниц записной книжки Александра Сергеевича Пушкина, взятая из книги «Рукою Пушкина. Несобранные и неопубликованные тексты». — 1935г.
В источнике есть фото и другой странички:
http://pushkin.niv.ru/pushkin/documents/yazyki-perevody/yazyki-perevody-006.htm
Изображения датированы самим Пушкиным 16 марта 1832 г.
В библиотеке Пушкина была книга по еврейскому языку: Hurwitz Hyman «The Elements of the Hebrew Language». London. 1829
Это проливает некоторый свет на то, откуда «солнце русской поэзии» стремилось, по крайней мере, по временам, почерпнуть живительную влагу для своего творчества :)
А как иначе? Выходит, и Пушкин не был бы в полной мере Пушкиным без обращения к этим истокам? Понятно также, что это никто никогда не собирался «собирать и публиковать». Ведь, во-первых, это корни творчества, а не его плоды, а, во-вторых, далеко не всем было бы приятно видеть в сердце русского поэта тяготение к чему-то еврейскому. Зачем наводить тень на ясное солнце? Уж лучше говорить о его арапских корнях. Это, по крайней мере, не стыдно и не помешает ему остаться подлинно русским светилом.
А, с другой стороны, как говорится, из песни слов не выкинешь, и всё тайное когда-либо соделывается явным… :) Конечно, это ещё ничего не доказывает, ведь скажет кто-нибудь: он и на французском писал, и что теперь? И всё же, любопытная деталь... Впрочем, абсолютно не важно, была ли в Пушкине еврейская кровь, или же нет. Гораздо важнее то, что в его записной книжке были такие страницы!
